但自清代末期，尤其是咸丰以降，随着广东粤剧的兴起和发展，以粤剧传统剧目中的历史故事、神话传说为题材的人物瓦脊受到广大人们的欢迎（人物瓦脊被称为瓦脊公仔），甚至有些瓦脊艺人将整部折子戏搬上瓦脊，
加固修补：表面酥碱风化和轻微残损的加固一般采用蚬灰膏修补裂缝和表面酥碱风化的凹位。如果有大的裂缝视其大小、位置和开裂的方向可用不同的方式采用灌注环氧树脂粘结材料或其他方法加固施工
品种类别
石湾陶塑瓦脊有正脊、垂脊和看脊之分，正脊多为双面，题材以人物故事为主，垂脊以花卉鸟兽图案为主，看脊是单面的。陶塑瓦脊使用琉璃釉彩，主要有黄、绿、宝蓝、褐、白五，色彩鲜艳，日晒雨淋后还是鲜亮夺目，闪烁着漂亮的釉彩。
残缺部位的修复：残缺部位视其残损程度，如果修补的部位披灰厚度在１ｃｍ以下的，清理基底并扫浆后可披灰修复。如果披灰厚度在１ｃｍ以上的应在基底打钉，钉头应包在披灰内且钉头距灰面有０．５ｃｍ的保护层厚度。
文化传承
宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的来历，须从宝墨园东侧的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间，是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，别具一格的灰塑，山墙上纤巧细腻的砖雕，各类玲珑剔透的漆金木雕装饰，以及粗犷古拙的石雕等。相传有一年西江发大水，有一段黑色木头漂流到村边，人们把它放回江里，谁知下游水大，木头又回流到村边来。这种情况再三出现，人们觉得十分奇怪，便把黑木头供奉起来。
岭南建筑文化源远流长，仅岭南历史中心城市广州建城的历史便已有2200多年，作为中国历史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了丰厚的文化遗产。时值由南方都市报承办的中外建筑文化论坛在广州隆重召开之际，记者日前采访了有关建筑学，就岭南建筑的历史脉络、岭南建筑的特点和今天应如何对岭南建筑的继承发展等问题进行了探讨。在去墨堂梁脊顶上，有一组包拯掷砚陶雕群像，站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。
名建筑学者、华南理工大学建筑学院博士生导师邓其生认为，岭南建筑文化是中国建筑文化的一种特殊地区性建筑文化，自古以来就存在着，是由于地区的地理环境气候、历史人文哲理思想和民俗生产生活习惯等因素促成的，岭南建筑风格是在发展变化的，每一时代有每一时代的岭南建筑。底基层如果已拱破，其拱破部位应清理至原墙体，重新披灰，在披灰固结后再进行灰塑施工。
对于岭南建筑的历史地位，中国建筑学会建筑史学分会会长杨鸿勋研究员给予高度的评价，他认为岭南建筑在中国传统建筑中独树一帜，具有丰富的文化内涵和价值。
以上信息由专业从事灰塑建筑的恒发古建筑于2024/5/1 13:35:51发布
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