西方把这一时期称为中世纪时期（也叫中间时期），它所包括的范围是从古典时期结束起，直到文艺复兴之前。随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等。这一漫长的日子被Christ教统治着，所以形成了Christ教美术。这一时期的雕塑，摒弃了关于自然比例的种种古典法则，而去寻求一种更适合Christ教题材的、形式多样的、比例被拉长了的形象。这种用抽象法式来处理的雕塑，使作品每个部分都充满了生机。这种形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身体和结合在一起的愿望，而这种美术风格上的创新竟成为13世纪伟大的哥特式雕塑的先躯。
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古希腊雕塑
在这样自由、民主的气氛下，产生了许多直到今天仍影响着欧洲乃至整个世界的伟大哲人、科学家以及的艺术品（艺术家本人或缺记载入自由与民主赋予古希腊人类的睿智和对真善美的迫求，自由与民主使得古希腊人充分地享受生命，塑造生命。所以，屋大维树立的元首制实质上是一种隐蔽的君主制，屋大维统治罗马是罗马帝国的开始。英雄神， 即是的人，古希腊人把宇宙间的真善美直接表现在人本身上，特别是对人体美的沤歌，成为他们的美之艺术永恒的主题。
经过漫长的历史，古希腊人的艺术文化尚留给我们一些建筑雕塑作品和壁画。在立体派雕塑家创作的同时，意大利雕塑家们也创造了一种不同的风格——“未来派”，恩墙托·波菊尼宣称：“绝i对地和彻底地放弃有限的线条和封闭的雕塑。在这些少量的作品中，仅论其中精美绝伦的人体表现，直到今天它也是难以逾越的高峰。通过对古希腊建筑、雕塑、壁画和工艺美术品的研究可以发现，他们所遵循的艺术法则是:质朴， 合理 ， 端庄 ， 谐调 ， 而这一法则在公元前5 世纪的艺术创作中达到了的顶峰 。 美术史家～般将古希腊的艺术分为四个阶段 ：荷马时代、古风时代 、古典时代 、泛希腊时代。我们仅从雕塑的角度对每个时代的风格加以介绍。
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《马首是章》更以它崭新的艺术形式和精神风貌诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，为讴歌时代留下历史的印记。
《马首是章》
天地乾坤，甲午，步伐矫健，运筹帷幄，谱写篇章；
中国有梦，和平万i岁，台湾墨玉，彰显时代，马首是瞻（章）。
圆明之园，罗马拱门，亲亲之宝，废墟残骸，勿忘国i耻！
文明古国，朗朗升起，当今中华，巍然屹立，世界东方！
江在勋作词
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校园雕塑与所有的校园物质景观一样，积淀着历史，传统、文化和社会的价值，是一种物化了的精神载体，具有很强的代表、文化性与各自的地域性。过去石雕的作品常被用来当做花园的摆饰、门口的标志、或是陵寝建筑装饰等，基于石头厚重（不易被偷窃）、雕刻细节不易因风吹雨打而破坏，石雕作品多以户外环境为主。形式上有抽象的、写实的、再现的，现代的，古代的等，内容上有文化名人、历代校友、开拓者、创新者、文化性象征符号等等。
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以上信息由专业从事抽象人物雕塑订制的龙居雕塑于2024/5/1 13:10:14发布
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