老年人穿寿衣时，他在死者通常穿的衣服裤子之外，在外面穿上一件新衣服。他们那般做是因为在中华文化旧思想中，他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服，那般有益于死者的回家了认识自己的身体；他们穿上以后再加上的新衣服，有利于让死者掌握他们早就过世。衣服裤子的正面和背面，好似衣服裤子的奇数和偶数一样，是我们在生死存亡、阴阳工作交接的人生之路“对接“中举行的一次穿衣庆典。这类风俗人情称之为“反设计装饰”，是为了能能够更好地变更去世寿衣，的服装设计理念，使他的不能留到死者人体内。此外，还有一个阴阳紊乱的描述，因为在人们的观念中，阴阳人对一件事的思想观点相反。寿衣早就变成了大伙儿观念中的编号。
汉代的诸侯王陵共发现了45座以上，属于18个诸侯王国，坟丘以圆形为，也是有方形，墓葬形制有四种。西汉时共发现诸侯王陵8座，属于6个诸侯王国，坟丘是圆形，墓葬形制是一条墓道带谜宫的多室砖室墓。汉制的产表面有一套墓地机器设备，之中坟丘高度是具体表现墓主等级代表性的內容，地下墓葬形制方面，到了汉代变成了裸钻室墓，到了魏晋时期在继承汉制的基础上，终形成了晋制，主要特点是地面坟丘不十分重视了，以一室户墓为，墓道相对比较宽、较为长，有很多台基，墓室渐渐地变成方形。
7、坟墓在山坡上，附近的群山高过坟墓后边的大山，前面又没有河流相对，水向四方流去，这类地形地貌贫穷潦倒。8、坟墓无论向口偏向哪里，只需要双分之水（从一个方向河水，向2个方向流去，这叫走神合不来水），多发生婚姻不顺。9、靠着成反弓型，包括平原地的土包，高岗，这叫反依靠山，多发生婚姻不顺，还会发生女士背井离乡。10、坟墓左右下葬的女孩坟墓，其家中空出带婚姻不顺的人，男性在当地婚姻生活难成，女生嫁后多主贫穷，还会发生愚呆的人。诗曰：坟墓旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻生活经常有，也是有媳妇嫁别人。
震山又高又大胖肥，多怀男孩少生女，出。主人性直。若这儿低陷，子孙后代不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，子孙不旺。巽方又高又大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发侄儿。若巽山又高又大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若这儿低陷，主女性寿夭。坤山为老妈，若坤山又高又大胖肥，主女性高寿，人丁大旺，多发富。兑山清纯少女，三吉秀出之方，若兑山又高又大，主出文武全才的人，科甲利，又主其室空出女秀，博学多才有貌，又富又贵。若这儿低陷，女性寿夭，多女少男，凡坐正朝北正南方，禀水蒸气。兑山又高又大压穴，共存水来朝，出跛足的人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，矗立者主出新科状元科甲。
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