《封氏见闻记》也说：“秦汉以来，帝王陵寝，有石麒麟、石、石兕、石马之属，人臣墓有石人、石虎、石柱之类，皆表饰坟垅，如生前仪卫”。之后，由于长期受这种习俗的影响，为能达到生前也能的目的，祖先们又演绎出许多与虎相关的“虎”文化。比如虎有“上山虎”、“下山虎”、“卧虎”、“走虎”之别。“上山虎”寓有“富裕”和“进取”，“下山虎”意含“落魄”走下坡路。
我认为，石峁几例表现人虎和牛虎主题的图像，应当与食人食牛都没有关系，它只是假借虎威的一种艺术表现构图，而且对称的图形体现出一种沉稳之感，这样的构图为商代艺术所继承。神面神冠 三维共见一石在两块保存完整的长条石边侧面上，分别雕刻有三个戴神冠的神面，三神同现，让人觉得既新奇又意外，是三世之神还是一神三面，引发许多思考。细审两块石雕画面，中间神面为端正的正视之形，双耳双目对称刻画。它的两侧，是一左一右两个侧视神面，它们的构图相同。
如山东日照两城镇出土的一件玉圭，正反都刻画着神面，神面眼形与嘴形互有区别，这就是一件两面神玉圭。更早的证据还可以前溯至长江中游地区的大溪文化：重庆巫山大溪遗址出土过一件大溪文化两面神石雕像，是在一片长圆形石片的正反面雕刻出相似的神面。史前中国两面神信仰与崇拜的形成，应当不会晚于距今6000年前。分析推断古代传说中的伏羲与女娲、西王母与东王公这样的对偶神崇拜，当与更早的两面神崇拜存在关联，这种关联的意义还有待进一步研究。
一般佩于身上或者置于园林之中以供观赏。其次就是以诸多佛像为代表的石窟群以及的摩崖石，石窟文化从汉朝兴起，盛于魏晋南北朝，之后各个时代皆有一定的发展，至今我国仍保存有比较完整的石窟群，其中各种姿态、各种形象的佛像不计其数，是我国不可多得的艺术瑰宝。另外在很多建筑的表现上也可以看到石雕的影子，比如说古桥的石质栏杆，或是一些陵园以及皇家宫殿外部的装饰物大多都是以石雕为主，其中涉及皇家的石雕多以龙形石雕为代表。
以上信息由专业从事青石石雕厂的一木雕塑于2024/4/26 9:45:52发布
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